[ad_1]

Dengan "musuh" yang saya maksud orang atau orang-orang selain kita yang kita rasakan atau pikirkan menyakiti kita atau setidaknya, berharap kita sakit. Juga, musuh dapat merujuk pada sesuatu yang lebih besar daripada orang, seperti seluruh bangsa atau kelompok bangsa – yang saya harap dapat dibicarakan nanti di postingan ini – tetapi apa yang ada dalam benak saya ketika berpikir tentang betapa berharganya seorang musuh dapat menjadi lebih atau kurang terbatas pada dinamika yang timbul dari hubungan interpersonal. Jika kita mencurigai bahwa musuh begitu terdorong oleh kebencian bahwa dia menginginkan kita mati secara fisik, itu dapat diatasi oleh artikel lain, tetapi mungkin tidak di sini, atau tidak sekarang. Kata lain dari kehati-hatian: mungkin saja orang yang kita tag sebagai musuh mungkin akan memiliki pemikiran yang sama tentang kita: kita adalah sampah baginya. Dengan kata lain, emosi saling menghina cenderung ditunjukkan oleh orang-orang yang membayangkan diri mereka memiliki musuh.

Dalam konteks itu saya ingin melanjutkan untuk mengatakan bahwa salah satu manfaat paling jelas yang dapat kita miliki dari musuh adalah kita-difitnah dan semua-untuk mengetahui apa kelemahan dan kekurangan kita adalah.

Untuk bebas .

Dengan pertentangan itu saya ingin menguraikan tiga hal.

Satu, meskipun kita tahu siapa kita dan apa yang kita lakukan, kita sering memerlukan konfirmasi dari orang lain untuk merasa aman atau untuk mencapai tingkat kenyamanan tertentu. Jika ada masalah tentang sisi negatif kami, kami hampir tidak mendapatkan konfirmasi ini dari teman-teman. Tetapi dengan musuh, kita mendapatkannya secara gratis. Contoh dasar bagaimana proses konfirmasi ini berhasil: Saya tahu saya sombong, merendahkan dan keras kepala. Dengan teman-teman, saya cenderung mendapatkan bintang-4, bukan bintang-3, peringkat atau ulasan. Saya merasa baik dan terus menjalani hidup saya menjadi arogan, merendahkan dan keras kepala, percaya diri dalam keyakinan saya bahwa saya melakukan hal yang hebat dengan menjadi diri saya sendiri. Tetapi dengan musuh, dunia tahu bahwa aku bukan hanya sombong, tetapi juga pengganggu, bocah manja dan orang yang memiliki kecenderungan kekerasan; tidak hanya merendahkan tetapi orang yang lebih seperti idiot; bukan hanya keras kepala tapi juga yang suka ketika ditantang.

Kata-kata menyakitkan yang kita dengar dari orang-orang yang berbicara buruk tentang kita, dari sudut pandang kita, sering mencemarkan nama baik. Bagaimana kita bereaksi terhadap mereka tidak bisa benar atau salah, tetapi mungkin akan menunjukkan bagaimana kita menghargai nilai musuh. Contoh:

  • Ajukan gugatan, membela kehormatan kita;
  • Kami selalu bisa menolak dan membalas penghinaan (dengan racun tambahan) kepada pengirim; Mesir
  • Terima "hadiah" itu, tidak peduli seberapa anehnya konten itu atau membesar-besarkannya.

Poin terakhir itu membawa saya ke argumen kedua mengapa kami mendapatkan manfaat dari musuh tanpa biaya. Seperti yang disarankan di luar, musuh kesakitan. Ketika mereka mengeluarkan karikatur orang yang mereka benci, mereka sering melebih-lebihkan. Ini berarti apa yang dikatakan orang tentang kita belum tentu tidak akurat; tetapi penggunaan bahasa kiasan mereka (baik dalam bahasa Latin, Yunani, Inggris, Tagalog, dll.) dapat membuat mereka tidak berdasar atau bahkan menjijikkan. Kalau tidak, melebih-lebihkan, ketika digunakan secara positif, adalah musik bagi semua orang. Contoh: "Selamat ulang tahun untuk ayah terbaik di dunia!"

Jadi ketika musuh memanggil saya nama dan mengatakan kepada saya bahwa saya membuat karier seumur hidup dari menjadi pelacur, dia mungkin menekankan fakta bahwa pada suatu saat dalam hidup saya, saya menawarkan tes palsu sebagai ganti posisi tinggi di pemerintahan. .

Yang mengatakan, saya senang bahwa Konferensi Waligereja Filipina, melalui Lingayen Archbishop Socrates Villegas, Presidennya, baru-baru ini telah memanggil Gereja Katolik untuk ujian sendiri yang kritis dalam pandangan tiruan Presiden Rodrigo Duterte terhadap lembaga tersebut. .

Dan "pemeriksaan diri" itu, kata Uskup Agung Villegas, harus dimulai di antara para pemimpin Gereja.

Ini menunjukkan sedikit kepergian dari isyarat-isyarat bulan-bulan belakangan ini di mana para uskup akan dengan cepat menolak Tuan Duterte sebagai gangguan yang dihias publik, atau sesuatu yang terlihat seperti itu. Bagi saya ini adalah tanda mengakui bahwa dalam kubangan kubis dan raja, sesuatu yang baik dapat muncul dari musuh yang arogan, merendahkan, dan keras kepala.

Poin ketiga adalah tentang menundukkan diri pada suatu proses yang dapat membuat kita menjadi orang yang lebih baik. Studi tentang organisasi menunjukkan bahwa ada nilai dalam "kritik dan kritik-diri." Misalnya, peneliti Dan Lovallo Olivier Sibony mengklaim bahwa menominasikan "Pembela Iblis" adalah salah satu dari tiga elemen yang membentuk proses pengambilan keputusan yang efektif.

Mereka menjelaskan:

proses pengambilan keputusan yang paling efektif merangkul kritik kontrarian. Namun dalam banyak ruang rapat eksekutif, pertikaian dapat dilihat sebagai analog dengan pengkhianatan. Cara efektif untuk menghindari reaksi manusia ini adalah melembagakan peran Pengacara Iblis. Pada dasarnya, seseorang harus dinominasikan untuk membuat lubang dalam klaim dan strategi tim. Dengan membingkai ulang perbedaan pendapat sebagai berharga, Advokat Setan dapat membantu tim mencapai keputusan yang lebih baik tanpa menjadi paria. Melakukan hal itu juga memiliki manfaat tambahan untuk menormalkan umpan balik yang berguna tetapi penting dengan mengurangi ketakutan akan pembalasan.

Dengan saran lebih lanjut ini:

Jelas, semacam proses pengambilan keputusan yang diuraikan di atas dapat menuntut dan memakan waktu. Rekomendasi kemudian adalah untuk menggunakannya hanya ketika dihadapkan dengan keputusan yang jarang, tidak rutin, dan strategis yang signifikan yang mana tim eksekutif dikhianati dari waktu ke waktu – dengan kata lain, keputusan yang memberikan peluang signifikan bagi, dan ancaman terhadap, masa depan organisasi.

Lebih lanjut tentang Peranan Iblis

Banyak organisasi sukses menghabiskan banyak uang untuk layanan "musuh", orang yang tidak mengatakan apa pun kecuali hal-hal negatif tentang mereka. Idenya sudah jelas: ketika kita mengetahui segala sesuatu yang dapat dikatakan negatif tentang diri kita sendiri, kita memiliki pilihan untuk mengatasi apa pun yang kita sukai, apa pun masalah yang dirasakan di sana, mungkin tentang kita. Jika kita dalam perdagangan, ini menempatkan kita di depan persaingan.

Gagasan untuk menciptakan musuh dalam pribadi seorang Pembela Iblis (Advocatus Diaboli) berasal dari Gereja Katolik dalam upaya "manusiawi" untuk meningkatkan proses memperindah dan kanonisasi. Meskipun dalam prakteknya sejak 1524, Kantor Promotor Iman (Promotor Fidei), gelar resmi pendukung Setan, pada dasarnya didirikan hanya pada tahun 1587 oleh Sixtus V. Promotor Fidei mengambil posisi yuridis terhadap kanonisasi dari setiap santo yang diberikan, pada dasarnya mengambil bagian iblis dalam proses, yang kemudian berani naik ke monicker Devil's Advocate.

Prospero Lambertini, yang mengambil peran sebagai Pengacara Iblis selama 20 tahun sebelum ia menjadi Paus Benediktus XIV (1740-1758), menyoroti tingkat pemeriksaan yang ketat terhadap para kandidat. Dia menjelaskan bahwa mungkin ada kebutuhan untuk bertanya di mana pun kandidat untuk orang suci memiliki cacat karakter yang serius, menunjukkan bahwa para inkuisitor harus melihat apakah mereka mungkin motif egois bahkan dalam perbuatan baik mereka. Ditegaskan oleh tradisi Gereja, ia lebih lanjut bersikeras bahwa setiap tindakan dan motif harus diminta, tidak peduli seberapa kecil. Meskipun tidak ada orang kudus yang benar-benar sempurna, pekerjaan Promotor Fidei adalah memastikan bahwa mereka yang dibesarkan dengan martabat kesucian suci harus sesempurna mungkin.

John Paul II (1978-2005) menghapuskan Kantor Promotor Iman pada tahun 1983, tetapi ketelitian prosesnya tetap sampai hari ini.

Sebagai manusia aspirual, kita merasa sulit untuk memahami apa yang Yesus Kristus maksudkan ketika dia mengatakan "Cintai musuhmu." Namun, sebagaimana pengalaman sehari-hari dapat memberitahu kita, kita kadang-kadang menyadari bahwa musuh dapat membuat kita menjadi orang yang lebih kuat dan lebih baik.

Menempatkan pengajaran dasar ini ke dalam tindakan lebih sulit. Mahatma Gandhi dari India (1869-1948), yang negaranya dirusak oleh penjajah Inggris Kristen, mengatakan: "Aku suka Kristusmu, aku tidak suka orang Kristenmu.

Mantan Presiden AS Barack Obama, yang saat itu menjadi Senator, pernah dilaporkan telah menyarankan bahwa iman Kristen tidak bisa menyatukan negara.

Obama mengacu pada Khotbah Bukit, " kumpulan perkataan dan ajaran yang dikreditkan kepada Yesus, yang menekankan ajaran moralnya yang ditemukan dalam Injil Matius (bab 5, 6, dan 7) Khotbah adalah bagian terpanjang dari Yesus yang berbicara yang ditemukan dalam Perjanjian Baru; ini termasuk beberapa ajaran Yesus yang paling terkenal, seperti Ucapan Bahagia, dan Doa Bapa yang banyak dibacakan. " Dalam Matius 5: 43-28: 20, Tuhan mendorong para pengikutnya untuk mengasihi musuh-musuh mereka.

Jika Obama benar, orang bertanya-tanya mengapa negara-negara tidak dapat dibawa ke tingkat komunitas di mana anggotanya hidup seperti teman atau, ya, musuh.

Mungkin yang kita butuhkan adalah menghapus semua ide yang terkait dengan suatu negara atau bangsa, dan menggantikannya dengan satu tempat di mana semua orang hanya menganggap diri mereka "warga dunia."

Ikut Tinta tinta dalam pengejarannya yang liar untuk aturan draf yang merupakan tatanan dunia baru. Tuliskan komentar Anda di bawah ini.

[ad_2]